重录颜氏元琛公之妻刘氏节母生祠记

吾邑地有枫林坳，去予居六十里，予弟百川家于此。戊子冬（1768），予主讲岳麓，百川以举明经，一日来省予。坐定，告予曰：“我比邻有节妇者，颜姓元琛之妻，刘氏女也。年十四归元琛，事舅姑甚欢，相夫子贤且能。甫十载，夫亡，生一女亦夭，茕茕无子。时妇年二十四，矢志不嫁，因子其犹子宗颜，附育婚教，无异己出。而营家勤苦俭约，月下灯前，纺积无宁刻，衣食淡薄。夫遗田止三十五亩，坚守未坠，又自摒挡置田二十六亩。邻里异之，闻诸当事，采入邑乘中。今年满六十，子宗颜念其母苦守者凡三十六年，于旌表定例久合，而家薄力绵，不能请旌建坊，窃欲作一祠安母主，且逮母存日建之，以慰母心。异日子孙奉香火，以永母祀。因以告其母，母旋泣下曰：‘儿为我建祠，能念我矣。但我自尔父去后，此三十六年中，恨不早与尔父同穴，往往魂梦相依，如存日事。今欲建祠，誓不舍尔父独居，必先建尔父神主于我位之左，俾尔父受此馨香，而我特以未亡人与焉，庶几死安而生亦顺耳。’又曰：‘儿欲建祠，则祠后事亦宜预定。计尔父遗田三十五亩外，我会添置田二十六亩，今以十二亩入祠，供四时香烛之费；以四亩与胞侄宗榜，志我遗念；其余十亩并父遗田共四十五亩，永为尔承继之业。其祠宇地基及砖瓦匠作诸费，皆我自任之，不以累汝。’言讫，母子相抱涕泣如雨。”

百川述毕后，又开示节略，与前语同。予询其里人，亦如出一口。今其子宗颜亦以此踵门来请，予故扩其实志之。其先入夫主者，妇统于所夫也，仍独标为刘氏祠者祠为刘氏节建也。何以不称节妇祠？曰：未奉建坊之命，不敢擅自表也。年例久符，何以不上请建坊？曰：孤弱不能上达，姑立此祠以待后之仁人也。仁人何以可待？曰：此事上为朝廷培节义，下为草野维风化，仁人之所乐为也。其以田从祠者，有田而后祠可久也。其祠中田与所遗田各别者，杜争而教义也。因怃然而为赞曰：惜哉此妇，不男子身。男子有此忠尽之臣，例膺国典，未勒贞珉，臻轩若采，彤管犹新。达之我后，自降恩纶，祠主引领，当事仁人。

时乾隆三十四年（1769）己丑岁季夏月上瀚，赐进士出身、承德郎、宗人府主事兼礼乐两管纂修官、经吏馆校勘、议叙加一级、纪录六次、例授奉直大夫、膺荐七次、奉召五次、题聘湖南通省岳麓书院长、前内阁中书科中书舍人王文清_{（九溪氏）}撰。

附载：

乾隆己丑（1769）孟冬月穀旦，为颜节母刘老孺人生祠，赐进士出身、国子监司业、前翰林院编修、充顺天乙酉同考官、加一级、纪录六次、同里侍生刘亨地，拜题匾“节标彤管”，联：兰蕙茁芳阶，人仰慈徽更永他年俎豆；米霜凝寿骨，天嘉贞德频添此日春秋。

宣统元年（1909）己酉春月穀旦，嗣孙公录。

本文摘自《颜氏续修支谱》