黄之瑄
黄之瑄，宁乡田心黄氏十二派翔房西塘支黄梦弼次子。字奉璋，号荻斋，行二。清廪贡生，历任城步、临武训导。行详县志、府志、通志仕宦类及家传。康熙庚寅（1710）纂修族谱。康熙二年（1663）癸卯二月初一日午时生，乾隆五年（1740）庚申正月十二日戌时没，年七十八。原葬韶塘，乾隆癸卯（1783）迁葬四都十区峡山口，今鲁姓屋后，寅山申向兼艮坤，修墓立碑，绘墓图。
配黄氏，善化清廪生黄功伟女，例封孺人。行详夫传。康熙三年（1664）甲辰十一月初八日亥时生，雍正九年（1731）辛亥七月二十三日巳时没，年六十七。原葬新埠头，乾隆己卯（1759）迁葬四都十区老子冲月形，亥巳向兼壬丙，修墓立碑，绘墓图。
子两：黄道宏、黄道忠。
女三：长适清岁贡生刘铤次子监生沄；次适清监生考授州同彭铨次子岁贡生潢；三适湘潭清敕封儒林郎汪朝东子监生启嬴。
县志、府志、通志
黄之瑄，字奉璋，号荻斋，宁乡人。生三月，父梦弼见背，孝事孀母。由贡生任城步训导，未几即乞终养，呈请建坊以表母节，昼夜不离母侧者十二年。母卒，之瑄年六十三，犹孺子泣，治丧一遵古礼。服阕，再补临武，辞不就。生平言行不苟，自奉薄而厚施于人。子道忠，贡生，克承父志，岁出谷恤邻里。年至大耋，犹著家训贻后人。孙锡绎，候选布政司理问，亦孝友有长者风。《通志》
黄之瑄，字奉璋，宁乡人。生三月，父没，母杨氏抚之。入庠食饩，肄业岳麓书院，入贡成均，选城步训导。三载，思母告归，饮食寒暑扶持无间。母没时，瑄六十余，犹孺子泣。服阕，补临武，以禄养不逮致仕。生平言行不苟，服食俭约，而恤邻睦族，为时所称。《府志》
黄之瑄，字奉璋，号荻斋，四都田心黄坑黄氏。生三月，父没，母杨抚之。十岁能文，入学食饩，肄业岳麓，贡成均。康熙四十二年，训导城步，既三载，乞终养归，昼夜不离母侧。年六十三，母没，治丧遵古礼，旋请建坊崇祀，表母节。服阕，再补临武训导，辞不就。一生言行不苟，卒年七十八。子道忠，字兼恕，承父志，出谷赈饥，岁以为常，著家训贻后人，齿德一如其父。孙锡泽，候选理问，亦孝友。《县志》
合传
先考讳之瑄，字奉璋，别号荻斋，示不忘母教也。康熙癸卯（1663）年二月一日庚子，生于田心之燕诒居第。才四月，王父岂常公见背，王妣杨孺人忍死抚孤。稍长，勤课读，慎择配。先考砺于母训，十岁能文，出语惊长老。外王父越子先生，善邑名宿也，闻先考少成若性，遂以先妣归焉。
先考既恸王父早背，先妣亦以不逮事翁为憾，克谐以孝。曾王父玉衡公粲然曰：“吾子若媳，得此佳儿佳妇，死者如生，未忘者可长存矣。”时伯祖天石公生，叔父奂斋、毅斋两公，先考友爱挚若同胞。先妣亦妯娌雍洽。曾王父年近大耋，将田庐品分为三，先考受三之一，先妣亦无嫌言。
先考旋为名廪生，曾一试七艺，见器于中丞丁泰岩夫子，徵入岳麓书院肄业。虽适如王妣三迁之教，而先考笃念孀闱，时切归觐。惟先妣孝养既挚，一切家政皆曲体先考心，俾得释堂上忧，而专志力学。
岁戊子（1708），先考以王妣苦节，具呈中丞赵慎旃夫子，疏于朝。明年，旨下，建坊旌闾，远近士夫歌咏正节，琳琅盈帙。先考汇梓，颜曰《荻斋徵集》。寻以明经授城步学博，中丞潘书原夫子评其文云：“有学有范，足式多士。”
先考以爱日之诫，不欲行。正节趣之曰：“文章报国，正以慰汝父于九原。若吾虽年老，有孝妇在，早能为汝宦学地矣。”先考虽勉莅任，三载而子舍远违，神魂依恋。甲午（1714），授例陈情，获都院阿玉山夫子汇题，予告终养。自是优游膝下，寒暑昼夜，起居食息，左右瞻依，呼吸相接。而旨甘滫瀡，先妣虽就衰，或寝疾，必强起亲调，即堂下有妇，不轻委也。
当是时，孙曾满目，寝门融泄，正节颐养康宁，历十一载，年八十六而终。时先考年六十三，居忧作孺子泣，治丧不宴乐，不用浮屠，以礼尊亲。先妣亦哀毁襄事，姻族咸叹其内外诚信，一门节孝俱全。
雍正四年（1726），诏学官增建忠孝节义两祠，先考首以正节呈请崇祀。服阕，补官临武，中丞王左吾夫子试以优等。先考曰：“吾捧檄伤心矣。”以耋病固辞。自是于正节忌辰，悬像哀奠，追慕终日。先妣于岁时朔望，虽疏食菜羹，亦必先荐而后食焉。
先考体干修伟，气度汪洋，坐立如山，言笑不苟。接人虽城府不设，臧否不形，而疾恶若浼，从善如流。尤严交游，不轻纳结，惟两三知己，则终身不忘，令子孙世讲之。其在城步，与诸生接，不矜师位，不计贽餽，惟以敦伦励学相切摩。家居乡，麟子弟，教耕训读，遇辄濯灌不休。而于宗族，尤尽恩谊。族叔祖某公贫难自给，高祖梓堂公授田四十亩，宅一区，不再传而大半易主。先考照时值收回，分授道忠。后怜其巢破，命照额还之，不计其值。每旱涝时歉，戚里缓急告，无不应负，则焚劵。先人遗佃，没齿噢咻。捐馆之日，匍号榻前，口碑载道，久而不忘。
先妣于家政，虽无攸遂，不乐善好施，则每自裁，而亦适如先考所欲也。先考自少守身谨疾，暮年色泽体丰，耳目聪明，须髯休美，望之飘然若仙，见者浮躁俱静。或疑其有导引修炼之术，而不知惟以诗书理义浸灌于心，一切世味淡泊寡营，故有道之气流于既溢如此。
少虽工习举业，绝不苟趋时好。为文清新洒落，务去陈芜。即棘闱屡踬，不以得失介意。惟于六经、《史》、《汉》、诸子百家，口吟手披，至耋不倦。书法驰聘晋唐，笔力犹劲，间出手泽，端凝有度。盖生平学之真，养之醇，悠然自得之致，固有非外人所及窥者。
平居教子孙，惟以立身行己、勤俭本业为务。而先妣劝勉，亦慈严互济，老而不衰。岁辛亥（1731），先妣年六十八，寝疾，呼不孝等曰：“我病将不起，汝等善事汝父，谨率严训足矣。”比卒，先考严禁屠杀、谀诔，禁受绫罗轴头，一如葬正节礼，曰：“此伊洛渊源彝范，士夫而不知此，不可以承家也。”子孙务世遵之。
四时祀先，一禀程朱礼仪，率子孙诚敬将事。而终身惓惓不忘者，尤以建祠修谱未逮为恨。故于远代祖茔，补立碑碣，高曾小传，支谱梗概，皆手创之以待后起。
庚申（1740）年，七十有八，神气安和，兴居自若。忽正月望一日，整饬典籍，检二《礼》书于案，越夕端坐而逝。呜呼恸哉！非所谓存顺没宁，去来了了者耶？人谓生事葬祭，先考以纯孝报正节矣；福备箕畴，先考以善人膺天相矣。而不知其志道服膺，一息不懈，使子孙默喻于不言，而不迷于所向者如此也。
卒之本年，以先妣所厝新埠头非吉，未能合兆，因奉枢祔厝韶塘高祖考妣墓下。于乾隆四十八年（1783），迁葬本邑四都十区峡山口之原，另有墓志附后。而道忠后嗣殄瘁，晚年一线之延，大惧昧先人之绪，因不揣学殖荒落，用纂次生平，垂家乘，以昭来许，而不禁其涕之横流也。仲男黄道忠谨志。
墓志铭
皇清例授修职佐郎，曾祖黄公，讳之瑄，字奉璋，号荻斋，行二，湖南长沙府宁乡县人。康熙二年（1663）癸卯二月初一日午时生，甫四月，遂失怙。奋志砥砺，立品敦行，为一时名儒推重。孝事旌节高祖母杨太君，愉色婉容，终身孺慕。陈情请旨，建坊崇祀。以杨母德，由岁贡生选授宝庆府城步县训导，莅任三载，告归终养。乾隆五年（1740）庚申正月十二日戌时卒。初葬韶塘插花蕊。
男道忠，贡生；孙锡疆、锡绎，候选理问厅；锡缉；曾孙河浩、河汉、河来，太学生；河涟、河鲸；元孙本猷、瑞林、元扬、桂嘉、森槐、善龙、萌舒、松柏等。以乾隆四十八年（1783）癸卯五月十二壬寅日亥时，改葬于本邑四都十区峡山之原，寅山申向兼艮坤为茔。
铭曰：峡山之穴，室庐之旁。龙翻虎伏，台座莲房。孝德福地，永远流芳。
乾隆癸卯（1783）仲夏，男黄道忠年八十，命侄孙黄河浩敬志。
墓图
龙自仙女山左翼下殿，直走象鼻山，穿田直起杨梅大山，叠作三台行龙。横至官冲，侧开一帐，立木冲天，接生嫩枝，开面度峡。右水由马嘴圫归前堂，左水由李家冲落宏先桥，中存草坪丈许，过脉连串双珠，横开太阳金星作穴。在本县四都十区，地名封城口，俗名峡山口，结墓立碑。其共仙女山，再下青山岭，串金下脉，结白沙湾，横龙开窝，为一园公房十五派孙黄锡躬、黄锡穀之墓，立碑前后左右，共记批存各方四丈。
龙自后山冲土屏出脉，历牌楼塘草坪过峡，逆起鸡公坳，又复翻身跌转，宛若辞楼初覆金瓯，再铺玉几，中抽眠木，横开钳口。故以横受为法，葬前朝龙身一字案，不见远山，后托帐角缠身砂，还收逆水曲折三五里，然后合大襟从后塘坝放出。在本县四都十区，地名老子冲，并葬二房十五派孙黄锡采于左，结墓立碑。
家训
分析后，吾为山中之逸叟，家务琐屑，皆不计及。但其所极不忘情者，惟子孙之贤不肖，关系门户盛衰、声名荣辱，非细故也。
夫求子弟贤肖，必欲使之明理义、晓世务、入孝出弟、睦族恤邻。此数者，非藉读书熏陶渐染、涵养变化不可也。
吾见近世丰财之家，所积钱谷，惟事美衣鲜食、肥马轻裘，而于读书殊不介意。即有套做读书之名者，亦不知隆师重傅，吝惜馆谷，菲薄饮食，惟视善承吾志者取之，亦如其僱工然。更有以读书为无益，而听子弟闲游者。殊不知子弟不读书，所谓人不通古今，马牛而襟裾，坏名灾己，辱先丧家，皆由于此，可不虑哉？
嗣后子孙教子弟，必须敦请言行兼优、专严尽职之士以为之师。丰其馆谷，厚其供给，致敬尽礼，朝夕课训，渐摩日久，虽朴者可使渐知礼义。庶几贤良俊杰由此日生，而书香一脉不致断绝也。
其或子弟有资质朴鲁，教之不能成就，则于十七八岁外，使之力耕。所谓劳则思，思则善心生，非独资生，亦即所以教之也。
吾于家事丝毫不理，而独殷勤垂训及此，无非欲使子孙贤肖，不坠家声。子孙幸敬听之。
本文摘自《宁乡田心黄氏四修支谱》，由文心在原文基础上进行纠错修改。