诰封奉政大夫申甫公暨周宜人七秩双寿序

光绪辛巳（1881）秋，闰七月之望，崔司马介贞时客宁波提军幕。以发濬将观潮乎钱塘，乃具舟二，一置酒肴，一置箫管，偕其同事严大令英仲、刘大令皓秋，卜昼卜夜饯予于其城中，曰：“日湖，日湖者，盖贺丞鉴湖一曲，故在此也。”炎威乍收，景色澄霁，于是饮酒乐甚。

介贞举觞曰：“美哉游乎！安得迎养吾亲，效吾家鼓吹导舆故事。今者子且行矣，吾亦将归。”发濬曰：“善哉！子诚深于游者也。吾思夫古圣贤之徒之游，断未有仅仅流连光景者。所以舞雩相从，游乐矣，而念崇德；卷阿梧桐，凤凰雝喈，游乐矣，而歌孝德。且鄙性素好闻人述世德者，乃谓介贞相交逾十载，未及一登堂为尊大夫太宜人寿。敢问两老大人之至行而奚若？”

介贞作而曰：“鼎荣父母初无奇特卓绝之行可为吾友告也。吾父性诚直，幼劬书，善属文，屡试不谐。弱冠后病目，弃去之，遂无所表见于世。鼎荣犹逮事大父母，惟见吾父先意承志。尝谓古人以养志为孝，吾辈口体且不能奉，何以为子？道光己酉（1849），大父以七十之年疾革，凡三越月，吾父昕夜未稍离侧。偶倦息辄惊号而起，既吁神乞以身代，大父旋愈。年至八十，迨大父母没，躬亲祭祀，必丰必洁，平日鲜新必荐而后食，上墓必步，扪葛循石，腰脚为惫，不少顾。大母原厝老屋后山，日必一至，至则席地喁喁私语，陈辞如欲禀命。其于吾季父，极友于之爱，丁繁析爨，惟以大致判作两分，琐屑凌杂，一置不问。他如济荒义社、育婴保甲各色目，必赞助而成之。吾母为本邑望族，出阁时外家中落，奁赀不备，吾母日用恒取给于十指。早岁迭遘拂逆，手制衣衾，三遭胠箧，辄瘁力弥补之，不一累吾父取诸市肆。女红自严课程，春棉夏枲，秋绣冬履，霜宵月夕，一灯荧然，纺声虫声相杂达旦。事大父母尽职，大母病，衣牏秽污，不假他手。大母尝曰：‘来生可凭吾为若妇。’其言绝痛。性极慈，闻人苦急，辄思设法以济，待家庭调停忍让，时或引咎，略不表襮，敬礼吾父备至，虽丝粟必承意而行，未尝有所专主。好观往籍，垂训子女，忻谈咽述，闻者感发。吾母之行无他奇可为吾友告也，所可告者若是而已矣。”

发濬肃然曰：“至哉行矣！自来功业文章不依中庸而出，不足以立。介贞非不知者，兹者毋乃过为两老大人谦乎？”介贞酌我仆，请纵言。“昔者当咸同之际，发捻各逆蹂躏几遍十八行省，势岌岌殆甚。乃自庙谟洞烛，将相用命，天下之珥笔何戈以从戎者，凡文弱殷富，至虽新昏，曾未自沮，争先恐后，为后世所未有。不二十年，中原肃清，声教讫于薄海而外。故何也？岂非由我朝本至德要道，以修己而治人，故列圣庙号皆谥以孝，皇后率冠以孝，其所注书垂谕旌表，无不以孝为先为重，薰蒸透彻，融液周遍，至于二百年之久，而人靡不懔然于尊卑之分，而油然自生其爱慕翼戴之忱而不能已也耶。尧舜之勋焜耀万世，而史臣必溯其亲睦，后儒必原其孝弟。但使人能亲亲长长，斯一家顺；人人能亲亲长长，斯国与天下治且平。道固有亘古不可得而移易者矣。”

予观夫湖之为壮，无岛岙之逋峭，无潮汐之汹涌，使人𭱊耳而嵬眼，而袤不及七里，广不及千弓，直平平者耳，乌足以极天下之大观而无憾？虽然，彼其洪流接汉，可广润也，而即可决防矣；骇浪乘风，可远及也，而即可倾舟矣。孰若兹一西一东，圆璧双丽，惊涛不起，净渌不涸，其静深有本固于是哉。今则泛舟其中，穿桥倚亭，当夫旭彩下睨，气凝金紫，楼台倒景，万象涵虚；及夫蟾光吐波，粼粼濯玉，四围灯火，闪烁上下。维时丝竹竞奏，洗琖更酌，荡摇容与于绿杨翠篠之间，追狂客之风流，叹唐皇之恩渥，心悠悠以远引，身飘飘而欲飞。计金鳌玉蝀，此可差拟焉，真光赫之观，雅集之一快也。独念此地昔为犬羊所窟，而予数人者，今得以俱怡耳目，又念今天下耕凿弦诵之已久，桴鼓不惊，各得其所者，不知凡几，孰纲维是，孰隆施是？此可不思其所由来而感激而奋兴也欤？

皓秋曰：“张子之言是也。今者俯仰天地，此乐何极，赖朝廷之奇功而致之，究赖其以庸行风天下而致之，根柢于庸，发荣则奇。”崔子慎毋以无奇特卓绝之行而歉然存乎见少矣。介贞乃再拜曰：“唯唯。乃者介贞奉家书，谓宜辞戎政，仍理旧业，而介贞亦以两老人今年偕登七秩，决计南返，卜期九月。惟是发濬斯时当在西湖，睹群山龙凤之飞舞，观临水殿阁之壮丽，缅维纯庙奉太后巡行南服，虞周孝治，先后同揆，海内向化，竞讲顺德，必将思夫介贞有父母在梁祓孟珮，精明强固，子姓姻娅绕膝称觥，春融一堂，福寿无量，则使我之遥集韶湖瑟岭间，其景仰而欣慕者宜何如也。”游竟抵署，将需笔作记，英仲曰：“懿乎祎！而为两老人祝遐龄焉，尚亦可哉。”诸君子闻之，遂谋制锦，知两老人谦德，必以小子之言而逊让未遑，抑又知其必不以斯言犹河汉而笑晋一觞者矣。

太子少保、长江提督、世愚侄黄少春顿首拜祝，浙江候补知府、世愚侄张发濬顿首拜撰，男崔鼐荣等谨录敬刊。

本文摘自《宁乡崔氏云岫支谱》