云岫支谱旧序

昔禹之治水也，达于河者不自河始，入于海者不自海始，必分流而各导之，渐乃朝宗。吾谓是道也可通于谱，谱者溯源究流者也。支莫分、派莫别，源于何溯？故欲知东海西海之合，须知南条北条之分。

吾姓自季子食采于崔，因氏焉，源也而远。若黄河之源，张骞能穷之，继者伊谁？此不可知者也。秦汉晋唐间，有曰鄢陵、曰郑州、曰青州、曰大小清河者支也，茫乎莫究。其曰博陵肇秦，东莱侯次子仲牟似可征矣，然亦支分，而三河能悉别其间。伟人盛绩虽散见于史策传记，而昭穆似续莫稽。

呜呼！谱惟我应魁祖，礼所谓始迁之祖，吾族之源也。祖讳北，号蜜湖散人，系出博陵，先世居吉安。宋乾道初流寓湖湘，遂家焉。四代万三祖卜居沩宁之四都（南宋六十七都）也，子姓蕃衍，诗礼传家，分列八房，各有居宇，车陂、乔头其最著。二五甲之分、屯民籍之别，胥基于此。

后丁元明鼎革，蹂躏难堪。八代宗伯祖偕配石妣避迹山涧，产中宏祖幽谷中。侦逻卒至，弃孤而逃，三日返拾之，无恙，见牝鹿为之乳哺，奇矣。古称羊腓菟谷，不信然哉。

十五代前洲祖出丕振二甲之乔头，生少州、继周两公。继周子孙亦既能奉继周祖遗泽矣，而我少州祖讳守曾，号云岫，持身涉世卓有古人风。晚岁自卜吉壤于板石村，即今所谓云岫祠也，置墓田，营精舍，手记先人生没，已有建祠修谱之志，而未即行也。

乾隆丁丑（1757），经添、大展、育万、高卓诸伯父，仰体少州祖意，建支祠，奉少州为分支之祖，本支以下咸附焉。落成之日，先君子顾诸伯叔父曰：“支祠虽建，而公祠与谱牒阙如，皆我辈责也，其忍置诸？”岁壬寅（1782），世叔父经添等倡建合族公祠于默荫堂，以遂先志，并宣言谱事，属录闻见所及以备参稽。后征各支旧牒新编质对，奈地远人疏，众志不能骤合，故中止。

去秋，我支兄弟致祭支祠，因相谓曰：“支祠可建，支谱独不可修乎？建支祠而公祠放举，修支谱不且公谱渐成乎。”时世父凤翥、从伯有益、叔步武在坐，闻之忻然以喜，因酌卮酒以命之曰：“汝曹有志，吾三人乐观厥成。”佥曰：“唯唯。”爰是奂东、至德、瑍倬等毅然从事，敬以少州祖支下瑞卿、五玉两祖分作诰、福、禄、寿四房，登名纪实，汇为一帙，颜曰《云岫支谱》，亦如治水者聊疏南北之一条也云尔。

于时踊跃赴公者不一而足，或分汇草册，或兼董刻工，或采办梨枣，或经理银钱：如诰房之至德、德万，福房之泽九、吉甫，禄房之汰一、竖南，寿房之邦猷、上观。予亦厕于其中，而秉笔纂修，咸推贡甫独任焉。又择各房之英敏诚悫者为之参阅校对，几经寒暑而成兹编。一出将见各支必有踵行者，得支支而修焉，自有亢宗者出，联属合族而通纪之。正所谓支川三千胥归大海，岂非吾崔之大观乎？是所望于继起者。是为序。

嗣孙国理燮叔氏敬撰。

本文摘自《宁乡崔氏云岫支谱》