倡修序（癸巳年）

谱之为言普也。通一族而修之，名曰族谱；略一支而修之，名曰支谱。我族自元元贞年间，觉富公从江右游于楚，始构宅潭邑株洲白石港。至延祐初，又徙宁邑之长冲，公自是遂隶籍于宁。迄今垂五百余年，见二十余派，椒衍林林，光昌未艾。为所生者，历世久则开派多，开派多则迁居远，此星分云散之所由来也。诚推水源木本之思，以上治祖祢，下治子孙，旁及族属，举其分而为之合，统其散而为之聚，此固事之重大且急，而特无如其有志未逮何也。

唯我十派祖师桥公，居宁邑三都大成桥，实明台、明瑞、明玉、明珍公四大房开派之祖。明台公长房，明瑞公二房，明玉公三房，明珍公四房。乾隆四十八年（1783），我二房嗣孙为明瑞公独建祠宇于泉口塘，即有志合明台公等三房撰修支谱。缘派系纷繁，功程浩大，旋议旋寝。后即有欲成其志者，谆谆然萃众口而咨度咨诹，终难免广陵一散。是可知修族谱固难，修支谱亦正不易易耳。

夫谱之修也，必有修之之所，必有修之之人，而又非得数百金以为赀斧，则亦无修之之费。岁辛卯（1811），我二房于泉口塘墓祠春分致祭，爰举此议。后遂商及长房、三房、四房，咸起而和之，无不踊跃从事，谓谱不修，将至亲视如涂人，且或觌面不相识。上既无以明祖德，下又无以示来兹，何以别派分支，使序不紊乱？何以敦伦睦族，使情不乖离？由是即就康惠公泉口塘墓祠设为馆舍，以主修，合四房长者董理其事，派丁劝捐，以分授诸人。壬辰（1832）春开局，阅一寒暑而墨牒成焉。

虽自觉富公开派以来，子孙蕃衍，不能集通族为之谋，我师桥公一支，或居大成桥原处，或徙湘潭，或徙益阳，我二房仍居长冲。今得于其分者合之，散者聚之，纵未克大合而大聚，而著其源流，序其昭穆，使各处茔域有所稽，各派名讳有所考，后来贤子孙继起而以修族谱倡者，我四房庶井然可辨。则此举亦何莫非登高行远之一助也哉！

时道光十三年（1833），岁次癸巳仲夏月下浣之吉日，二房嗣孙心存、亨暨鸿、达顺同序。

本文摘自《宁邑许氏支谱》