启贤公祠堂记

道林麟峰乡有兵马冲，距邑志所载蒋兵部成德塘故宅两里，传为前元我一派祖兵部公屯兵马处。清嘉、道间，我祖启贤公偕祖妣陈太君，以仁厚勤俭起家，迭置腴产。先于嘉庆己卯（1819），创置是业。同治辛未（1871），先考芳墀公与诸从子析居，关批存作公祀产。光绪乙巳（1905），公派下三房后裔，因庄屋基址湫隘，迁建今地。后枕高阜，前拥平冈，左右水净砂明，佥称爽垲。造草屋一进，中立主龛，额其门曰“启贤公飨堂”。且易兵马地名为金马，冀子孙迈迹自身，得揖让进退于金马、石渠之署，意甚善也。

越明年丙午（1906）春，诹吉奉公考妣神主入祀，并祔祀三房分房各考妣神主。议定岁以暮春晴日，挂扫亲属坟茔，日午遵礼祭奠。民国癸丑（1913），因莠民放火焚掠，草屋多受害者，易以陶瓦，焕然一新。乙卯冬（1915），改葬公于本区文士冲屋后山，先考芳墀公祔其右，修墓树碑碣、望柱。旋接置族义臣业为墓田，三房书永禁进葬合约，以绝争端。

兹详叙始末，刊入十修家乘，以谂后人。尚其只承先人仁厚之泽，勤慎管公，俾田租岁有加增，祠墓时为修饰。且训子孙读书稽古，俟异日兵马不扰，科举复行，得以发名成业，入承明金马著作之廷，润色鸿业。不惟祖祀从此永延，即兵部公赫奕之声灵，亦藉以不坠。是则曦等之所厚望也夫。孙本曦、昀敬撰，偕三房后裔同刊。

译文

道林麟峰乡有个地方叫兵马冲，距县志上记载的蒋兵部成德塘旧宅有两里路，相传这是元朝时我一派祖兵部公屯驻兵马的地方。在清朝嘉庆、道光年间，我祖先启贤公和夫人陈太君，凭借仁厚和勤俭持家，逐渐积累起了丰厚的家产。早在嘉庆二十四年（1819），他们就购置了这片产业。到了同治十年（1871），先考芳墀公和他的堂侄们分家，将这份产业划出留作启贤公的祭祀产业。到了光绪三十一年（1905），启贤公这一支的三房后裔，因为原来的庄屋地基太狭窄低洼，迁建到了现在这个地方。这里背靠高地，前有平坦的山冈，左右两边水流清澈、沙石明亮，大家都说这是个地势高爽干燥的好地方。当时建造了一进草屋，中间设立供奉神龛，门楣上题写了“启贤公飨堂”匾额。并把兵马地名改名为金马，希望子孙后代能从这里起步，将来有朝一日能出入于朝廷的金马门、石渠阁等显赫官署，这个寓意非常好。

到了第二年春天，择取吉日将启贤公和夫人神主牌位迎入祠堂供奉，同时也把三房各自祖先的神主一并合祀。商定每年暮春时节的一个晴天，挂扫亲属的坟茔，中午时分按照礼节举行祭祀仪式。到了民国二年（1913），因为有不良之徒放火抢劫，草屋大多被烧毁受损，于是改用陶瓦，焕然一新。民国四年（1915）冬天，将启贤公改葬到了本区文士冲屋后山，先考芳墀公葬在他的右侧，修坟立碑、碣石和望柱。又购置族人的产业作为墓田，三房共同书写了禁止再葬的合约，以杜绝纷争。

现详细叙述这件事情的始末，并将其刊入十修家谱中，以便让后人了解。希望后世子孙能够继承先辈仁厚的恩泽，勤勉谨慎地管理祠堂和产业，让田租每年都有增加，祠堂和墓地经常得到修缮。同时也要教导子孙们读书学习古训，等待将来社会安定、科举制度恢复之时，能够有所成就，继承明朝金马门那样的文学殿堂的荣耀，为国家的宏大事业增光添彩。这样，不仅祖先的祭祀能够永远延续下去，就连兵部公的显赫声名和灵验也能够借此得以不坠。这就是本曦最深切的期望啊。孙本曦、昀敬撰，偕三房后裔同刊。

本文摘自《宁乡道林蒋氏十修谱》，结合豆包、元宝、文心、千问断句和译文。