黄培英

黄培英，原名培贡，字子璘，行一，自号蝜蝂子，别号湖湘郁人，晚号守一主人，更号无觉野人。清县学廪生，光绪己卯科副榜，候选教谕，保举加国子监学正衔，甘肃张掖觻得书院院长，本县玉潭书院院长，例授文林郎。行详传。

道光二十八年（1848）〔戊申〕十一月十七日子时生，宣统二年（1910）〔庚戌〕八月初八日戌时没，享年六十有三。葬四都十区堂梓冲屋后山，祔本生祖母许墓左，距数丈，癸山丁向兼丑未，石墓立碑。

娶许氏，盐运司衔历署贵州平越、石阡、黎平、都匀等州府许乃兴仲女，名祖宜，字景桓，诰封孺人。行详夫培英撰家传。道光二十八年（1848）〔戊申〕十月初十日亥时生，光绪十四年（1888）〔戊子〕七月二十八日寅时没，葬棠梓冲山，祔本生祖姑许墓右上，距数丈，辰山戌向兼巽乾，立碑。

子六：黄锡弓、黄锡韨、黄锡卣、黄锡承（出后从弟黄培璋）、黄锡戉（出后从弟黄培璋）、黄锡𠏉。

女二：长殇，葬龙口桥栗树嘴；次慎，字湘潭，陈氏，光绪十年（1884）十二月十八日生，二十四年（1898）十二月十七日殇，葬棠梓冲山，祔母许氏墓左侧，乙山辛向。

刘翰良《黄先生传》

先生姓黄氏，讳培英，字子璘，宁乡道林人也。先世有讳举信者，明永乐间从征交趾有功，授湖广宪副，自江西吉水再徙于宁。崇祯末，有闻张献忠执巡按刘忠毅熙祚，自永州走道林，约里豪窜取之，不果，骂贼死者，其九世祖锦也。曾祖建灿，府学生；祖懋寅，县学生，皆负气敢言，以节义砥砺其乡人。父萃勋，以诸生教授闾里，岸宇廉峭，矩矱宋儒，循循无失礼。

先生少承家学，狷特排戛，介介自异。既而与湘潭郭布衣承鎤、同里许光祖诸人，开道林文会，以道义相切劘。时人方鹜于帖括策科，群起訾怪，先生顾以科目无人物，取土法大谬于古，屹不为少动。日䌷绎程朱绪余，参证汉儒训故，于修身宰世条理本末，章剖字栉，推求实是，视标帜一家、党此妒彼、循名弃实不顾所居者，夷然不屑也。

光绪三年（1877），余姚朱逌然督学湘中，奇赏其才，特加优异，旋充己卯科乡试副贡。自是绝意科举，南走两粤，西驱秦陇，北出燕云，所如不合，终困踬以归。旅京师时，私于友人曰：“今日词章考据、经义帖括之学，无一不伪，汩没人心，使四民慕效，四维不张，国之蠹也。而养兵募勇、武举取士，又蠹之。即在义理经济，颇近切实，犹张客气。今非革两千年科举捐输年劳签掣之积弊，复乡选里举、寓兵于农之古法，则蠹必不能去。以师西学，决不能精，即各学皆精，终难自强。自强者必正人心，朝廷以至公至明至诚之心倡之，严铨法，黜冒滥，省烦苛，通民气，禁游闲，敦实用，斯贫寡可无患，积弱可振兴也。”条举六策，将陈大府。友人曰：“子言诚是，然不厌于鄙洋务者之心，又不厌于谈洋务者之心，此非可昌言之地，时然后言，今慎勿出诸口也。”于是噤而玩《易》，尤拳拳于损益盈虚、上下交利之术。曰：“今宜损夷之大过，益华之不及，各得中道。仿票盐行票茶，护民愚，因团练行矿练，督民采，凡山泽之利，民未知垦，教焉董焉练焉，令民利而官税焉。务令中国无一旷土，无一壅利，无一游食，职于技智，富藏于无形。则君子解悖益利，迁国咽喉之气通，离明之照成。上既正而不损下，下咸正而不损上。”其大恉如此。

自京师归，益怀抱悲愤，甘穷饿，耻营度。有欲为谋局务乾修者，曰：“士习浮伪，国坐销削，唾弃之不肯受。”乡族或以事相质，棘棘正词，无稍阿隐。其以纷难相告，力任排解，至府怨尤不悔。以是合益寡，贫益甚。会岁暵旱，躬督诸子灌溉，讲求古区田法，并日而食，杂以半菽，晏如也。曰：“古者无佚作，所立极陈，常耕学并重，食道并陈。《周官》教民基于九职，考其德艺，升之庠序，进为庶官，用有精粗，决无空谈性命之学。《语》曰：‘君子谋道不谋食。’谓尽力于耕于学，馁与禄皆所不计耳。其砭樊迟曰‘焉用稼’，为其粗鄙近利，非谓君子不必稼圃也。老农老圃，《周官》之农师圃师，充其道惟伊周足当之，谦言不如以待复问，迟不问而出，故斥为小人，非以学农圃为小人也。其砭货殖，非不屑货殖也，正取亿中者善谋损益盈虚之道也。特恐其通变近于功利黠驷连骑，致启纵横，故砭进以颜子之乐道焉。流及战国，利风益炽，陷溺心习，孟子救之，言亦无弊。善战上刑，任士次刑，诛当日坑兵卒，坏经界，非谓兵不必强，国不必富也。兴井田而许行倡君民并耕之说，则辨之；救世而彭更、公孙丑有传食素餐之疑，则辨之。非谓未居大人之位，未有大人之量，而可不劳力于耕也。”是后异端俗儒离析道真，清谈坐误，至于今反为夷虏讪笑。欲图补救，躬耕游艺，志道据德，无畸轻也。

丁戊之交，廷议变法，新旧纷宠，遂未背本，政学交病。乃上考官礼，中衍《管子》《左氏》，下释明清大儒遗说，明上下维系之分数，申井田均安之精意，稽乡官谷禄之多少，砭胶庠文蠹之锢习，端绪弘恣，奥博识者谓足发朦瞽，决积壅，上说下教，迄莫訾省。时湘中锐修矿政，先生有山产煤，因上《煤矿兼办保甲章程》，条具纤悉，期于人已交利，请躬率导厉，以观厥成。会豪强有以风水说阻者，齮齕万方，遏拒不行。穷居著述，踧然隐忧，惟日举“震恐无咎”之义，诰诚其子弟，因自号无觉野人。享寿六十有三，以宣统二年（1910）八月卒。

未几，清帝禅位，世变日滋。维新诸子或颇自悔灭裂，要其利害得失，固先生所夙计也。尝曰：“今世宜昌明《周官》乡三物之教，互相联系讲贯，斯诵数以参验而精，德业以夹持而成，舆论亦以协耦而公，庶几积习可移，人心可正。”

道林上下山川盘纡清绮，自宋处士谢英后，耆儒硕德往往而有。当乾嘉时，吾田心之宗黄藏皋先生道恩昆季及其从子介三庶常遇隆，躬行卓越，树之典刑，流风馀韵至虎痴、花耘诸老未坠。善化唐确慎公鉴以姻谊来侨居，犹闻风而起，罗曾绍之赫然中兴。吾昔年随诸贤开文会，实亦有志乎此，世乃恶其异己，訾为好名也。迩岁忧患侵寻，旧友寥落，世难日棘，譬彼舟流，安得两三同志讲论深山，敬仪永命，敦进薄俗，延一线之绪于蜩螗沸羹之宇宙耶？

翰良先考惕斋府君论学，因一衷之程朱，然亦兼采陆王，谓其振发锢弊，反躬切己，足资深省。先生则谓禅悦末流，纵情戕忤，弊等文溺，排距颇力。生前未得同堂互证，及为志墓，犹兢兢致辨，托于身后诤友。呜呼，卫道觉世之念何其笃也！

著有《涉经拾唾》若干卷、《汉宋性理字谊同原考》八卷、《蝜蝂子文集》《守一室文集》各若干卷、《广三字经》二十四卷、《粤游纪程》《度陇纪程》《张液至幽州纪程》各一卷、《觻得书院学规》《玉潭书院学规》各一卷、《黄氏家传》一卷、《族谱释例》一卷、《家谱》十六卷、《守一室诗存》两卷、《乡团旱雩录》一卷、《九党育婴小识》一卷、《区田策》《矿务策》《宁乡团练学会合办策》各一卷、《读王临川集虔州学记论今变法》一卷、《书黄梨洲〈明夷待访录〉》一卷、《书王船山〈黄书〉〈噩梦〉竢解》一卷、《读春秋传注说》十卷、《读〈管子〉考古井赋》《读〈管子〉注说》各两卷、《古今里亩尺步考》一卷、《音原考略》一卷、《道林蒙学修身书》三卷、《野人语》若干卷、《日记》若干卷、《谱例汇集古今家乘书法》折衷精审，足补刘知几、章学诚史例未及，遐迩奉为模楷。余皆未刊布，稿藏于家。

子六：黄锡弓、黄锡韨、黄锡卣、黄锡承、黄锡戉、黄锡𠏉。黄锡弓早卒，黄锡承出嗣叔父早卒，黄锡戉又嗣之。黄锡卣优廪生，皆能世其学云。

赞曰：学者博观约取，深造自得，期于言行相顾而已。然心无适主，抑汗漫而失所归宿。清初名儒多严陆王之辩，说者谓惩龙溪流弊而然。道咸之间，罗曾诸先正崛起湘乡，以忠义倡天下，去姚江之世远矣，持论犹龂龂焉。学以达性也，各审所趋向，以全其生而勿使败。沈潜高明，一刚一柔焉，可诬也。先生承乡贤遗烈，端本汉宋，心乎康济，志意恢矣。末俗聋盲，以不狂为狂，迁流所极，侮圣叛经，悍焉罔顾。及闻东倭强富，由提倡王学，又盲吠遥和，本末倒置如此。《记》曰：“道非权不立，非势不行。”悲夫！

刘翰良《黄先生墓志铭》

先生讳培英，字子璘，宁乡人也。岐嶷邃学，丕绍家声，质直渊通，见重耆宿。

拯六艺之微绪，辟汉宋之门闼，怀规握矩，执古御今，不息鸣谦，宏敷道要。

余姚朱公督学湘中，景其纯朴，前席推礼。道享时舛，乐我箪瓢，上交不谄，终老乡贡。

晚遘世变，思振孱贫，旁薄五洲，探源姬管，俗见辽阔。党同伐异，上德不德，知者鲜矣。昊天不吊，遂以宣统二年（1910）八月己卯卒，享年六十有三。越五月，葬于其乡之棠梓村山，癸山丁向。孤嗣号啕，同党失恃，端木泣其安仰，诗人诔其景行，爰缀哀思，以昭幽夜。

铭曰：道林市秀士乡，矫养素云泱泱。位不达，德弥光。古惟谢，今也黄。亘千祀，齐流芳。岂其乡，名实章。

《闺阁传》附许景桓行略

许景桓，名祖宜，宁乡人，为余元配。父许乃兴，县学廪生，军功累保盐运司衔，贵州知府，历署平越、石阡、黎平诸州府事。

余成童时，以时文受业于师母，师母乃余姑，景桓为其女。景桓长余三十八日，幼时随姑探望余祖父母，余姊呼之。景桓幼贫，稍长，姑善病，有女兄菊髌，景桓独代母议酒食，无贻忧。年二十归余，时余贫贱，而妇翁暴贵。余教景桓效法桓少君，故字为景桓云。

景桓既安受教，奉王姑、威姑，婉娩无少忤。处先后诸小姑，咸有礼法。而余性颇急躁，景桓或微讽足当佩韦。

余以诸生耕砚田，岁不足事畜。光绪五年（1879）乡试副贡，不得志，馆主人复摈之，萧然家居。值先君病革，丧不备物，倚庐啜粥，景桓安之若素。既余谋刻书，重负债。八年（1882）秋，余往南宁访宗族之人，大困于粤。九年（1883）秋，航海归，裘敝金尽，追逋剥啄，不能安居。景桓曰：“君性仁厚，出门交有功，无忧不出困，但戒性急耳。”

惟时牛衣之中，未尝对泣，视古人夫妇若过之。十年（1884）夏，余西走应张掖主讲觻得书院之聘，解而东行，留滞京师。十二年（1886）秋，复航辽海归，景桓病两年矣。

景桓病始右股痿痺，继右腋累历。见余重困且急，虽已病仍治内事。余时偶涉张长沙书，以为是胆肝合病，时医不得要领，试长沙屡试之方，病愈，而痿痺甚。戚里轸念，称验方者麇至，最后试椒苏而累历复溃，自腋连乳。已而祝劀渐复。余语景桓勿急，日尝药裨元气，无大害事也。而景桓卒以余困故，求速效，稍稍失常性。

十四年（1888）秋七月戊寅竟死，年四十一。死时执余手泣涕，哽噎不能语，盖悔不信余言焉。

余之归自京师也，故族正柄谦先生强委同患，族人多事䀨䀨无虚日。余又以族谱阅六十年，力肩四修事。景桓曰：“妾亦知宗族事分无可诿，然何不少待？君以亲老责重，家徒壁立，闭门欲轨日，诲诸子，姑为久远计，而日纷其志，舌敝耳聋，神悴形茹，处心无愧，人犹不相谅，何自苦乃尔？”天于君事事拂乱所为，当今之世，恶直丑正，激而反噬，莫适任患。妾惧族谊难全，诸子失业，岂非两误，若少己责，诸子成就，异时推亲暨疏，庸为晚乎。余笑曰：“吾戒汝急，汝亦戒吾急，吾急当急，何用汝急也。”然至今日，余心胆交瘁矣，族事益繁剧，思景桓言，常惵惵。

景桓初生女夭折，后连生六子，教诲时从不姑息。最后又生女慎，景桓抚养慎时的情况未告知余。比度陇得家书，将弥月矣，既家报及张掖，乃闻以是病。

先是，景桓归余，纳吉前月，余夜梦赋《河梁》，醒而志首两语云：“鸾篁响幽谷，忍听孤雏宿。”私自念将雏而孤，非吉兆，鉴声伯济洹未之占也。在张掖阅课卷，草昧初辟，以为幽谷也，余颇有声，而妇将雏，不先觉病殆不起，二十年前宜𣝒示焉。呜呼！孰知其果然耶？

原景桓病由深于其自讳。可怜伯姬女而不妇，景桓又甚于待姆，何其愚也？至于将死而犹不悟，悟而死矣，哀哉！

我生不辰，逢天惮怒，未来之事黑如漆耳，朝露先晞，庸知非福？惟上顾高堂耋耆，两世焭焭，稚子饥寒靡依。愁苦之中失兹内助，既痛逝者，行自念也。和泪濡笔，传语后人。景桓没两月矣，始余欲传景桓，魂怳怳不能下笔，今愕眙少定，乃综生平及将死忠告，括撮传之，言不尽意，亦聊以慰郁郁于泉下耳。九月戊寅晦。

本文摘自《宁乡双观黄氏五修族谱》，由文心在原文基础上进行纠错修改。